Las lenguas de México. Diálogos historiográficos
Palabras clave:
Indios de México, lenguas, lenguaje e historia, México, lingüística históricaSinopsis
En la Ciudad de México, entre el 27 y el 31 de octubre de 2008, se celebró el Tercer Encuentro de la Sociedad Mexicana de Historiografía Lingüística A. C. (SOMEHIL). El libro que el lector tiene en sus manos contiene 14 comunicaciones que allí se presentaron, corregidas y aumentadas. Para esta edición les hemos dado un orden temático que le da coherencia en la variedad: Tradición clásica, Lenguas mesoamericanas, Lingüística misionera, En los albores de la modernidad y Lenguas de hoy. Los trabajos reunidos se inscriben en el campo de la historiografía lingüística y estudian el complejo y variado quehacer gramatical y lingüístico en nuestro país, marcado por las muchas lenguas que se hablan y han hablado, naturales y traídas, y por la riqueza de las fuentes, sobre todo coloniales, aunque también prehispánicas.
Las lenguas de México. Diálogos historiográficos trata de cuando menos diez lenguas y abarca desde el periodo prehispánico hasta el presente. En la mayoría de los estudios que lo integran se analizan trabajos gramaticales y textos escritos en lenguas amerindias. En este universo predomina el náhuatl, sea por la abundancia y riqueza de las fuentes o bien por la vigencia y fortaleza de la tradición de estudios sobre la principal lengua general mesoamericana. Sin embargo, también se presentan trabajos sobre otras lenguas mesoamericanas, como el purépecha, el zapoteco, el mixteco y el otomí, así como sobre las lenguas norteñas: el tarahumara, el cahita, el tehueco, el mayo, el yaqui y el chichimeco. El horizonte se amplía con las investigaciones sobre otras lenguas presentes a partir de la época colonial: el latín, en los ámbitos de las ciencias, las artes y la religión y, por supuesto, el español, que desde entonces se ha difundido e impuesto sobre las otras lenguas, al tiempo que ha adquirido formas mestizas y aún exhibe en la actualidad rasgos peculiares de cada región y sector social que lo habla. Finalmente, se hace referencia al inglés, desde el punto de vista de su conocimiento por el selecto grupo de intelectuales mexicanos del Ateneo de la Juventud. Haciendo un balance general de este volumen, se puede concluir que sus colaboradores dialogan con los documentos, con los metalenguajes y también con las lenguas.
Capítulos
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Presentación
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Introducción
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I. TRADICIÓN CLÁSICA
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La obra de Nebrija en el siglo XVIII
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II. LENGUAS MESOAMERICANAS
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La descripción de numerales en lenguas novohispanas
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Terminología prehispánica del poder y rango en el mundo nahua: continuidades y transformaciones a través de los siglos XVI y XVII
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III. LINGÜÍSTICA MISIONERA
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Fray Maturino Gilberti. Su vida y obra a los 450 años de la publicación del Arte de la lengua de Michuacan
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Derivación y creación conceptual en el náhuatl de evangelización. Nombres en -liztli y en -lli
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El Exercicio quotidiano en el contexto de la obra doctrinal de Sahagún: un acercamiento filológico
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El pasaje sobre el eclipse del sol y de la luna del Sermonario en lengua mexicana de fray Juan Baptista, incorporado por Chimalpahin en su Diario
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La imagen en las ediciones novohispanas en lenguas indígenas (siglos XVI-XIX)
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Apuntes sobre el Manual para administrar a los indios del idioma cahita los Santos Sacramentos
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IV. EN LOS ALBORES DE LA MODERNIDAD
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La historiografía lingüística como ejercicio disciplinario compartido: la obra de Matthäus Steffel
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De las artes a las gramáticas. Estudios sobre el purépecha en el siglo xix
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Melchor Ocampo (1812-1861): promotor de los estudios sobre las lenguas de México
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Trabajos lingüísticos sobre el chichimeco
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V. LENGUAS DE HOY
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Retratos de una lengua peregrina: La experiencia lingüística de Victoriano Salado Álvarez
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