Unidad y sentido de la literatura novohispana

Autores/as

José Pascual Buxó, (edición); Dalia Hernández Reyes , (colaboración); Dalmacio Rodríguez Hernández, (colaboración); Jorge Ruedas de la Serna; Dalmacio Rodríguez Hernández; Eduardo Hopkins Rodríguez; Karine Durin; Sonia Contardi; María Guadalupe Correa Chiarotti; Fabio Jurado Valencia; Octavio Rivera; Margarita Peña; Alberto Ortiz; Michael Schuessler; Enrique Ballón Aguirre; María José Rodilla; Tadeo P. Stein; Jorge E. Rojas Otálora; Emil Volek; Julián Guillermo Gómez Rodríguez; Américo Larralde; Sara Poot Herrera; María Águeda Méndez; María Dolores Bravo Arriaga; Anastasia Krutitskaya; Mariana Masera; Blanca López de Mariscal; Dalia Hernández Reyes; Esther Martínez Luna; Cristina Gómez Álvarez; Mariana Ozuna Castañeda; Elena Isabel Estrada de Gerlero

Palabras clave:

Literatura mexicana, literatura latinoamericana, historia y crítica, cultura en la literatura, Nueva España

Sinopsis

En 1994, el recién fundado Seminario de Cuitara Literaria Novohispana convocó a su primer Simposio Internacional bajo el lema La literatura novohispana. Revisión crítica y propuestas metodológicas. El propósito primordial de esa reunión académica fue el de emprender una revisión a fondo de la historiografía y la crítica literarias del período colonial.

Muchos de los participantes en ese encuentro se abocaron a la discusión de las premisas, principalmente ideológicas, que —hasta mediados del siglo XX— habían prevalecido en los trabajos académicos sobre aquella etapa de nuestra historia. Los trabajos presentados pusieron de manifiesto los prejuiciados enfoques que habían trazado un mapa desolador de la producción literaria virreinal, como sólo encubiertos testimonios de una sociedad amordazada por los poderes monárquicos y eclesiásticos y, peor aún, por las fatales consecuencias del mal gusto literario, particularmente del deturpado gongorismo, que habría inficionado sin remedio a los ingenios novohispanos.

A los prejuicios de la crítica romántica y positivista, debe también sumarse el hecho de que los testimonios impresos o manuscritos que han llegado hasta nosotros sólo representan una mínima parte de la producción literaria de aquellos siglos y, por ello, el corpus sobre el cual puede ejercerse la indagación histórica y la exégesis crítica se reduce a un grupo limitado de autores y obras. Esta circunstancia ha propiciado la creciente inclusión en el campo de los estudios literarios de cierta clase de textos que, pese a su innegable importancia para el estudio de la historia de las mentalidades, para comprender y explicar numerosos aspectos políticos, religiosos y sociales de esa época, no necesariamente podrían formar parte de una Biblioteca novohispana establecida con apego a la naturaleza y función de los discursos propiamente artístico-literarios.

Ante el exiguo número de obras artístico-literarias que ha llegado hasta nosotros ¿hasta dónde sería recomendable o lícito incluir aquella multitud de discursos doctrinales, canónicos y mayormente piadosos en un corpus propiamente literario? No siendo posible entrar en el arduo laberinto teórico de los géneros literarios, parece necesario, sin embargo, establecer una mínima distinción entre los discursos propiamente artísticos y los textos que resultan del ejercicio de una actividad semiótica predominantemente doctrinal y pragmática, por más que en ellos se haya echado mano de los recursos retóricos y estilísticos aptos para el logro de sus propósitos persuasivos. Es ésta una cuestión crucial para un Seminario que, como el nuestro, alberga el propósito de estudiar profesionalmente la cultura literaria en una Nueva España dominada política, religiosa y culturalmente por un estado monárquico, católico e imperial.

El Seminario de Cultura Literaria Novohispana, a quince años de continua labor, y siguiendo la costumbre de convocar periódicamente a los profesores e investigadores de la producción literaria de la América virreinal para presentar sus particulares contribuciones, consideró conveniente hacer un nuevo balance del estado en que se hallan los estudios de las letras hispanoamericanas de aquel periodo, tanto en el campo historiográfico, como en el crítico y en el teórico, con el fin de dilucidar cuáles podrían ser las premisas que den mayor unidad y sentido a nuestro campo de estudios.

Capítulos

  • Palabras inaugurales. Unidad y sentido de la literatura novohispana
    José Pascual Buxó
  • El sistema literario novohispano
    Jorge Ruedas de la Serna
  • Los discursos de la fiesta en la historiografía literaria novohispana
    Dalmacio Rodríguez Hernández
  • Criterios para el estudio de obras literarias coloniales
    Eduardo Hopkins Rodríguez
  • Viaje al Parnaso novohispano: la creación literaria ante el canon peninsular
    Karine Durin
  • Alfonso Reyes y su lectura de la tradición mexicana en el contexto del primer americanismo crítico (1920-1940)
    Sonia Contardi
  • Originalidad y rémora de Juan María Gutiérrez: retórica romántica y crítica sorjuanina
    María Guadalupe Correa Chiarotti
  • El camero de Juan Rodríguez Freyle: su recepción en los libros de texto en Colombia
    Fabio Jurado Valencia
  • Sobre el corpus de la dramaturgia novohispana (siglo XVI)
    Octavio Rivera
  • Autorreferencialidad y tragedia en La destrucción de Numancia de Miguel de Cervantes y una cala novohispana
    Margarita Peña
  • Narraciones mágico-supersticiosas de perfil literario en el Tratado de hechicerías y sortilegios de fray Andrés de Olmos
    Alberto Ortiz
  • “Las Indias, en ingenios mundo nuevo”: presencia y resonancia de las Américas en la poesía del Siglo de Oro español
    Michael Schuessler
  • De la sublimación del amor
    Enrique Ballón Aguirre
  • Entre la historiografía y la poesía: caballos, lacayos, libreas y otras galas en las letras novohispanas
    María José Rodilla
  • Tríptico del Tepeyac, culto jardín de Guadalupe
    Tadeo P. Stein
  • Las elegías decámetras a los dolores de la Virgen santísima ajustadas de distintos centones de Virgilio, de Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla
    Jorge E. Rojas Otálora
  • La poesía religiosa de Sor Juana: algunas consideraciones contextúales
    Emil Volek
  • La Respuesta a Sor Filotea de la Cruz: un acto de resistencia cultural
    Julián Guillermo Gómez Rodríguez
  • Sor Juana y la astrología judiciaria
    Américo Larralde
  • Joseph Antonio Pérez de la Fuente, vecino y paisano de Sor Juana
    Sara Poot Herrera
  • Cortesanía y panegírico: un sermón de exequias a una dama novohispana del XVII
    María Águeda Méndez
  • Un sermón de exequias a Juan José de Eguiara y Eguren
    María Dolores Bravo Arriaga
  • El villancico barroco en la Nueva España del siglo XVII: hacia una definición del género
    Anastasia Krutitskaya
  • Hacia un estudio de la literatura popular novohispana: entre lo burlesco y lo maravilloso
    Mariana Masera
  • Los currutacos herrados y El currutaco por alambique: agudeza verbal y crítica social en dos textos satíricos del siglo XVIII
    Blanca López de Mariscal
  • Polémica y censura en el teatro novohispano del siglo XVIII: la dramatización de la historia en México rebelado (1790)
    Dalia Hernández Reyes
  • Las postrimerías del virreinato: José Mariano Rodríguez del Castillo en el debate literario
    Esther Martínez Luna
  • La literatura en el comercio de libros (Cádiz-Veracruz, 1750-1778)
    Cristina Gómez Álvarez, Mariana Ozuna Castañeda
  • La Ilustración en la Nueva España y el interés anticuario: las Cartas mejicanas de Benito María de Moxó
    Elena Isabel Estrada de Gerlero

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Portada  Unidad y sentido de la literatura novohispana

Publicado

2009

Detalles sobre el formato de publicación disponible: Consulta en la Biblioteca Nacional

Consulta en la Biblioteca Nacional

ISBN

978-607-02-1067-9

Detalles sobre el formato de publicación disponible: Coedición Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología

Coedición Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología

ISBN

978-607-02-1067-9